Show simple item record

dc.contributor.authorPaklepa, Tomaszpl
dc.date.accessioned2026-06-16T11:07:01Z
dc.date.available2026-06-16T11:07:01Z
dc.date.issued2015
dc.identifier.citationAnnales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. 189, Studia Sociologica 7 vol. 2 (2015), s. [89]-105pl
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11716/14130
dc.description.abstractJedną z cech charakterystycznych procesu globalizacji jest zwiększenie częstotliwości relacji międzykulturowych, zarówno tych bezpośrednich, jak i tych zapośredniczonych medialnie. Konsekwencjami charakterystycznymi dla tego procesu, widocznymi coraz częściej także w Polsce, są coraz liczniejsze małżeństwa mieszane etnicznie lub religijnie, w tym małżeństwa osób z kultur postrzeganych potocznie jako antagonistyczne. Spośród szerokiej gamy problemów, jakie mogą być poddane empirycznej obserwacji przez badaczy społecznych w tego typu grupach, szczególnie interesujące wydaje się zagadnienie warunków udanego współżycia, radzenia sobie z konfliktami, zwłaszcza w kontekście ożywionej dyskusji nad powodzeniem polityki „multi – kulti” w Europie. Podstawą empiryczną prezentowanego w artykule materiału są wywiady swobodne zrealizowane z Polkami żyjącymi w związkach z wyznawcami Islamu i siedmioma wyznawcami Islamu (pochodzącymi z Egiptu, Tunezji, Syrii) żonatymi z Polkami. W artykule zaprezentowano opis ich codziennych relacji – od momentu poznania – sposoby radzenia sobie z rekcją otoczenia, okoliczności obchodzenia odmiennych religijnie świąt, sposobów wychowywania dzieci. Zebrany w badaniach jakościowych materiał pomaga lepiej zrozumieć uwarunkowania prawidłowego funkcjonowania tych złożonych, heterogenicznych kulturowo wspólnot.pl
dc.description.abstractThe assessment of changes in temporary society reveals at least a few global trends. Firstly, as a result of economic developments that require professionals with superior knowledge, higher education is becoming more and more popular. Secondly, there is a growing number of international and mixed–faith marriages which may be defined as antagonistic. These trends stem from socio-economic transformations and political advancements, including the growing liberalization around the world and the process of international integration. The outcome of these changes is globalisation, which has recently received considerable interest and which has manifested itself in the growing freedom of choice in the selection of one’s place of living or work. The mixed–faith marriages may be interesting case study especially nowadays, when policy of multiculturalism conducts to many social problems. The paper presents results of quality research (unstructured interviews), which were realized among fourteen Catholic–Islamic mixed–faith families in Lublin. The article concentrates on the problem of everyday life of families, such as: preparing meals, raising children and different religious customs.en
dc.language.isoplpl
dc.subjectkomunikacjapl
dc.subjecttożsamośćpl
dc.subjectmałżeństwa mieszanepl
dc.subjectbadania jakościowepl
dc.subjectidentityen
dc.subjectcommunicationen
dc.subjectmixed–faith marriagesen
dc.subjectqualitative researchen
dc.titleKomunikacja i tożsamość w małżeństwach mieszanych religijnie.. Na przykładzie związków Polek z Arabamipl
dc.title.alternativeCommunication and Identity at Mixed–Faith Marriages. Polish Women and Muslim Inter-Faith Casesen
dc.typeArticlepl


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record