Fundacje cerkiewne ruskich książąt w świetle Annales Jana Długosza (księgi I–VI)
View/ Open
Author:
Bielaszka-Podgórny, Barbara
xmlui.dri2xhtml.METS-1.0.item-citation: Res Gestae. Czasopismo Historyczne. 2025, T. 20, s. 15-35
xmlui.dri2xhtml.METS-1.0.item-iso: pl
Subject:
DługoszRoczniki
Ruś
fundacja
ruscy książęta
Kościół wschodni
średniowiecze
Jan Długosz
Annales
Rus
foundation
Ruthenian princes
Eastern Church
Middle Ages
Date: 2025
Metadata
Show full item recordAbstract
Działalność fundacyjna podejmowana przez władców na rzecz Kościoła, zajmuje istotne miejsce w średniowiecznych
źródłach narracyjnych. Liczne wzmianki na ten temat odnaleźć można także w Annales Jana Długosza. Dotyczą one
zarówno fundacji sakralnych polskich władców, jak i przedsięwzięć podejmowanych na tym polu przez władców
wywodzących się z innych krajów, w tym z Rusi. Celem artykułu jest ukazanie działalności fundacyjnej podejmowanej
przez ruskich książąt na rzecz Kościoła wschodniego w świetle Długoszowych Roczników. W pracy skupiono się na
wyszczególnieniu fundatorów świątyń, okoliczności, motywów i miejsc budowy oraz pochówków dokonanych w ich murach.
W toku prowadzonych rozważań zwrócono uwagę na postawę Jana Długosza wobec świętości Kościoła wschodniego w
aspekcie materialnym oraz na sposób postrzegania i rozumienia przez niego sacrum. The foundation activities undertaken by rulers for the benefit of the Church occupy an important
place in medieval narrative sources. Numerous references to this topic can also be found
in the Annales of Jan Długosz. They concern both the sacral foundations by Polish rulers and
endeavors pursued in this field by rulers from other countries, including Ruthenia. This article
aims to present the foundation activities undertaken by Ruthenian princes for the benefit of the
Eastern Church in light of Długosz’s Annales. The study focuses on identifying the founders of
churches, the circumstances and motives behind their construction, their locations, as well as
the burials made within their walls. I draw attention to the attitude of Jan Długosz toward the
sanctity of the Eastern Church in the material aspect and to the way in which he perceived and
understood the sacrum.


