Indigenous minority peoples of Russia: the dynamics of national policy, transformation of family and marriage relations
View/ Open
Author:
Abramova, Maria A.
Goncharova, Galina S.
xmlui.dri2xhtml.METS-1.0.item-citation: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. 164, Studia Sociologica 6 vol. 2 (2014), s. [122]-140
xmlui.dri2xhtml.METS-1.0.item-iso: en
Subject:
state national policyindigenous minority peoples of the North (IMPN) of Russia
demographic processes
family–marriage relations
polityka Rosji
rdzenne ludy Północy
procesy demograficzne
relacje rodzinno-małżeńskie
Date: 2014
Metadata
Show full item recordAbstract
The article deals with the dynamics of national policy formation in Russia with respect to the indigenous
peoples of the North. On the basis of the juxtaposition of the consequences of the USSR
protectionist policy and living conditions during the post-Soviet period one can see contemporary
trends within the transformation of family–marriage values: family relations that affect the numbers
of these peoples and the maintenance of their culture.
Based on a comparison of the data on fertility and marriage in Russia and the Republic of Sakha
(Yakutia) and the Yamal-Nenets Autonomous District, among specific ethnic groups of indigenous
peoples, researchers have drawn the conclusions that not only are questions about preserving the
rights of indigenous peoples relevant, but it is also important to pay attention to the preservation of
traditional gender roles, family traditions and the formation of responsibility towards the creation
of marriage. As an example we present the data of the 1989, 2002 and 2010 censuses in Russia, as
well as materials from a specific sociological study carried out in the Republic of Sakha (Yakutia)
Grants RHF RHF N 12-03-00546a (2012–2013) “Socio-cultural youth types of modern Russia: ethnic
and regional aspects”, RFH number 08-06-00613a (2008–2010) “Models of ethnocultural youth
adaptation in terms of the intensification of industrial development in the North (The Republic of
Sakha [Yakutia] )”, RFH 07-06- 18025e (2007) “The Youth of the Indigenous Peoples of the Republic
of Sakha (Yakutia) in a modern industrial city: problems of socio-cultural adaptation”, RAS integration
project 2006–2008 № 6.26 “The Socio-cultural adaptation of students in the Republic of Sakha
(Yakutia) in the conditions of modern transformations (on the example of Yakutsk)”. Artykuł omawia dynamikę formowania się polityki władz Rosji w odniesieniu do rdzennych ludów
Północy. Analiza konsekwencji protekcjonistycznej polityki Związku Radzieckiego oraz warunków
życia w okresie post-sowieckim umożliwia zrozumienie współczesnych trendów w sferze przemian
wartości rodzinnych i małżeńskich – relacji rodzinnych, które wywierają wpływ na liczebność omawianych
ludów oraz zachowanie przez nich rodzimej kultury.
Na podstawie porównania danych dotyczących płodności i małżeństwa w Rosji oraz w Republice
Sacha (Jakucja) i w Jamalsko-Nienieckim Okręgu Autonomicznym w wybranych zbiorowościach
ludności rdzennej badaczki doszły do wniosku, iż istotne są nie tylko zagadnienia ochrony praw
ludów rdzennych, ale także zachowanie tradycyjnych ról kobiet i mężczyzn, tradycji rodzinnych
oraz tworzenie odpowiedzialnych postaw w stosunku do instytucji małżeństwa. Analizę ilustrują
dane spisów powszechnych przeprowadzonych w Rosji w latach 1989, 2002 i 2010, jak również
materiały z badań socjologicznych przeprowadzonych w Republice Sacha (Jakucja), grant RHF RHF
N 12-03-00546a (2012–2013) „Społeczno-kulturowe portrety młodzieży we współczesnej Rosji:
aspekty etniczne i regionalne”, RFH nr 08-06-00613a (2008–2010) „Modele etno-kulturowej adaptacji
młodzieży w warunkach intensyfikacji procesów industrializacji na Północy (Republika Sacha
[Jakucja]), RFH 07-06- 18025e (2007) „Młodzież ludów rdzennych w Republice Sacha (Jakucja) we
współczesnym mieście przemysłowym: problemy adaptacji społeczno-kulturowej”, projekt integracyjny
RAS 2006–2008 № 6.26 „Adaptacja społeczno-kulturowa studentów w Republice Sacha
(Jakucja) w warunkach nowoczesnej transformacji (na przykładzie Jakucka)”.

