Cenione wartości a jakość życia. Problem wartości przeciwstawnych
Oglądaj/ Otwórz
Autor:
Kałużna-Wielobób, Alina
Mudyń, Krzysztof
Źródło: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. 183, Studia Psychologica 8 (2015), s. [109]-132
Język: pl
Słowa kluczowe:
dobrostanpoczucie jakości życia
wartości osobiste
wartości przeciwstawne
well-being
sense of quality of life
personal values
opposing values
Data: 2015
Metadata
Pokaż pełny rekordStreszczenie
Celem badań było ustalenie związków między cenionymi wartościami (w tym wartościami
przeciwstawnymi) a wymiarami jakości życia i dobrostanu. Badanie przeprowadzono metodami
kwestionariuszowymi. Wykorzystano Portretowy Kwestionariusz Wartości Schwartza
(PVQ-21), Kwestionariusz Poczucia Jakości Życia (KPJŻ) Straś-Romanowskiej, Oleszkowicza
i Frąckowiak oraz Skale Psychologicznego Dobrostanu (Psychological Well-Being, PWB) Ryff.
Wyniki pokazały, że z cenionymi wartościami najbardziej związany jest wymiar metafizyczny,
a najmniej psychofizyczny. Takie wartości, jak: uniwersalizm, życzliwość, kierowanie
sobą i osiągnięcia korelują z jakością życia i dobrostanem wyłącznie pozytywnie, w przypadku
pozostałych wartości korelacje są mieszane. Bardziej korzystne dla dobrostanu jest wysokie
cenienie wartości przeciwstawnych (np. orientacja na siebie i na innych) niż wysokie
cenienie jednych, a niskie drugich. The research objective was to establish a connection between the esteemed values (including
opposing values) and the dimensions of life quality and well-being. The research was conducted
using the following questionnaire methods: Schwartz’s Portraits Value Questionnaire
(PVQ-21), The Sense of Quality of Life Questionnaire by Straś-Romanowska, Oleszkowicz,
Frąckowiak and Ryff’s Psychological Well-Being Scales (PWB). The results showed that,
among perceived dimensions of life quality, the esteemed values are connected most with
metaphysical dimension and least with psychophysical dimension. Such values as: universalism,
benevolence, self-direction and achievement are correlated with life quality and well-being
only positively; in the case of the remaining values, correlations are mixed. It is more
beneficent for one’s well-being to highly esteem opposing values (i.e. orientation to self and
to others) than to esteem one value high and the remaining low.

