PhilosophyPulp. Vol. 2

Abstract

Książka, którą trzymasz w dłoni, jest kolejną próbą współpracy wielu badaczy z różnych dziedzin i specjalizacji. Będąc pochodną naszego corocznego hybrydowego wydarzenia Filozofikon: Konwent i konferencja naukowa (PhilosophyCon: Fan Convention and Academic Conference), podobnie jak ono próbuje rzucić nieco światła na istotne problemy i pytania związane ze światem kultury popularnej przy użyciu wielu metod i różnorodnych paradygmatów badawczych. Mateusz Bagiński w „O płci inaczej” – alternatywne wizje płciowości w twórczości Ursuli Le Guin analizuje dzieła literackie Le Guin przez pryzmat międzykulturowych studiów genderowych. Kamila Grabowska-Derlatka w swoim artykule Allotopie miast fantastycznych w japońskiej popkulturze. Wizja fantastyczności Rogera Caillois pokazuje, jak współczesne dzieła japońskiej kultury wizualnej wpisują się w wizję fantastyczności i fantastyki Caillois. Jej analiza oparta jest na teorii allotopii rozwijanej przez badaczy takich jak Umberto Eco czy Krzysztof Maj. W swojej kolejnej pracy „Sympathy for the Devil”. The Process of Laicisation of the Devil in Post-Faustian Culture Using the Example of Azazel Grabowska-Derlatka wyjaśnia, jak kultura postfaustyczna i procesy laicyzacji kulturowej zmieniły wizje postaci diabłów w kulturze zachodniej. Paweł Grabarczyk w tekście Estetyczne i etyczne implikacje fantomatyki zastanawia się, czy zastosowanie teorii fantomatyki Stanisława Lema mogłoby mieć skutki estetyczne. Autor przywołuje przeprowadzane współcześnie eksperymenty z zakresu cybernetyki i game studies. Filip Kobiela po zaprezentowaniu różnych wersji tak zwanego prawa Lema wraz z przykładami analizuje ich strukturę, wykazując ich podobieństwa do trylematu Gorgiasza – czyni to w artykule pod tytułem O prawie Lema i jego rozwiniętej postaci. Z kolei Martyna Pustoszkin w tekście Problem synchronicznej tożsamości osobowej na przykładzie paradoksu duplikatów rozważa jeden ze sformułowanych przez Lema i prezentowanych w konwencji groteski paradoksów. Liliana Kozak w swoim artykule Czas wizjonerów podejmuje się analizy historycznej konwencji cyberpunkowej na tle rozwoju cybernetyki, począwszy od lat 50. i 60. XX wieku. Odwołuje się przy tym do wczesnych prac Antonia Sant’Elii. Kamil Muzyka w pracy Górnicy von Neumanna – surowce kosmiczne, roboty, industriaforming bada, jak fantastyka, science fiction i futurologia eksplorują temat kosmicznych maszyn. Autor analizuje koncepcje samowystarczalnego ekosystemu maszyn w przestrzeni kosmicznej, pojawiające się w ramach science fiction i futurologii. Rachel „Preppikoma” Palm w Teogonii technologicznej. Nominalistycznej koncepcji bóstwa dla transhumanizmu i posthumanizmu przedstawia nominalistyczne ujęcie boskości, aplikowalne do istot transi postludzkich, nawiązując między innymi do GOLEMA XIV autorstwa Lema. Mateusz Sawczyn i Patryk Trzcionka w swojej interdyscyplinarnej pracy Artificial Intelligence in Movies and TV. Its Consciousness and Humanness badają fenomen sztucznej inteligencji i związanych z nią problemów filozoficznych (jak problemy innych umysłów, teorii poznawczych i eksperymentów myślowych) w kontekście współczesnych seriali i filmów. W swoim drugim artykule Ideał bohatera w obiektywistycznych komiksach Steve’a Ditki Sawczyn podejmuje się analizy późnych prac przywołanego autora i porównuje je z teoriami filozoficznymi Ayn Rand. Całość monografii kończy rozdział Weroniki Stawińskiej pod tytułem Przestępczość a antropologiczny rozwój człowieka, w którym autorka przekonuje, że rozwój kulturowy może mieć wpływ na zapobieganie przestępczości. Odwołuje się przy tym do licznych przykładów z tekstów piosenek. Większość z artykułów zamieszczonych w niniejszym opracowaniu jest oparta na oryginalnych badaniach, choć nie brakuje także prac przeglądowych. Część z nich jest efektem rozwinięcia myśli prezentowanych w trakcie prelekcji w ramach Filozofikonu.