„Przeciwnicy” kobiet na sztandarach... Analiza jakościowa treści transparentów „Czarnego Piątku” (23.03.2018)

Abstract

Kwestię dopuszczalności aborcji w Polsce reguluje ustawa z 1993 roku. Jak pokazują sondaże, w tym okresie panuje także relatywna zgoda co do przyjętych rozwiązań. W roku 2015 w Polsce dochodzi do zmiany władzy, co aktywizuje środowiska opowiadające się za liberalizacją prawa oraz te, które chcą jego zaostrzenia. Oba projekty opierały się na odmiennych podstawach normatywnych: prawie do życia oraz wolności wyboru. W roku 2016 dojdzie do wielotysięcznych manifestacji osób pragnących zwiększenia możliwości dokonywania usunięcia płodu, pikiety i manifestacje będą odbywać się również później. W czasie owych zgromadzeń uczestnicy będą dysponować szeregiem transparentów, które pozwolą zdekodować kogo uważają oni za „przeciwników” praw kobiet w Polsce. „Drugą stronę” reprezentować będzie przede wszystkim Kościół katolicki oraz politycy opcji rządzącej. Analiza transparentów pokazała, że manifestanci uważają, że dążenia kościoła i polityków wynikają z braku szacunku dla wolności decydowania przez jednostkę, nieposzanowania demokracji i postulatów kobiet, traktowania ich w archaiczny i stereotypowy sposób. Hasła o charakterze „włączającym”, budujące konsensus i pozwalające zdekodować zwolenników manifestujących na poddanych analizie transparentach będą relatywnie nieliczne.

The issue of acceptance of abortion in Poland is regulated by the Act of 1993. As polls show, there was a relative agreement during that period as to the adopted solutions. 2015 saw a change of political power in Poland, resulting in mobilisation of those in favour of liberalisation of the law and those demanding that the law be tightened up. Both projects were based on different normative foundations: the right to life and freedom of choice. 2016 saw thousands of people demonstrating in favour of a more liberal approach to abortion of the foetus, with pickets and demonstrations continuing later as well. During such gatherings, the participants held banners which made it possible to decode who they regarded as opponents of women’s rights in Poland. The “other side” was mainly represented by the Catholic Church and politicians of the governing party. The analysis of the banners showed that the protesters believe that the aspirations of the church and politicians result from a lack of respect for the individual’s freedom of decision, lack of respect for democracy and the postulates of women, treating them in an archaic and stereotypical manner. „Inclusive” slogans, building consensus and allowing to decode supporters manifesting on the analyzed banners will be relatively few.