Tradycje łacińskie i cerkiewne w historii chorwackiego języka literackiego

Abstract

Дихотомическое деление на Slavia Romana и Slavia Orthodoxa, выступающее в славянском мире, отражает принадлежность славянских стран к двум разным сферам культурных влияний, критерием разграничения которых была религия. В языковой плоскости реализовалось это в использовании „своих” языков в функции богослужебной, литературной и канцелярской в письменности отдельных славянских народов. Статья посвящена рассмотрению ситуации в Хорватии, которая – единственная из всех славянских стран – принадлежит равным образом и к Slavia Romana, и к Slavia Orthodoxa. Вторую из обозначенных принадлежностей воплощает glagoljaštvo – явление, базирующееся на культивировании кирилло-мефодиевских традиций (богослужение на славянском языке, церковнославский язык, глаголица). В свою очередь латинские традиции поддерживаются здесь исключительным статусом латыни – ее длительным присутствием на хорватских землях, богатством литературных свидетельств, а также важностью исполняемых функций (в качестве официального языка до 1847 года).